山西翼城大河口西周墓地M202出土了一件氣盤,其實這件盤,正確的命名,應該是霸姬盤,此拍品保真原拓拓,左上角纸有破裂,不影响文字,不喜勿跟。
霸姬盘铭文原文:唯八月戌申,霸姬以气讼于穆公 曰:“以公命用殷(勼)朕仆驭、臣妾自 气,不余气”。公曰:“余不女(汝)命曰唬(卜)霸姬”?气誓曰:“余某(谋)弗(厭)存(称)公命用f虎(卜)霸 姬,余唯自無(譕),鞭五百、罚五百 锝”。报厥誓曰:“余存(称)公命用f虎 (卜)霸姬,襄(向)余亦(易)改朕辞,则鞭五百、罚五百锝”。气则誓。曾(增)厥誓曰:“女(汝)某(谋)弗存 (称)公命用f虎(卜)霸姬。余唯自無 (譕),则鞭千,传出”。报厥誓曰:“余 既曰存(称)公命,襄(向)余改朕 辞,则出弃”。气则誓。对公命,用作宝盘盉,孙子子其万年宝用。
霸姬盘铭文疏义:
由盘铭知狱讼之事起于霸姬 之奴隶逃亡至气处,穆公曾命气归还于霸 姬,而气违逆穆公之命。霸姬与气争讼于穆 公处,穆公再次命气将奴隶归还,并立下重 誓。霸姬最终胜诉,故作器纪念。
西周誓制:
霸姬盘铭中“誓曰,……报厥誓,…… 则誓”的记录,虽仍嫌太简,然藉此已可观 见西周立誓程序之荦荦大端,立誓人先自出其誓,后需论报以定其辞,最终“则誓”而 毕其事。也就是说首先是命誓,一般是裁判者主持,发布誓词内容,明确需遵守的事或及相应的处罚。然后是报誓,发誓者根据命誓内容重复说出誓言。最后则誓,发誓者确认并记录其誓词,备以后稽核。