清末旧拓受禅表册页,碑额、阳、碑阴一套,分开两册,下册无封面,不喜勿跟。此两册墨色极古旧,金石气息浓郁,为不可多得之本。
三国·魏·受禅表,黄初元年(220)立。东汉献帝建安十五年(210),曹操曾下令禁碑。故曹魏(220-266)时代,除个别皇家巨制之外,存世者极少。
曹丕于延康元年十月乙卯(220年12月10日)代汉称帝,定国号魏,改元黄初并定都洛阳。曹魏名碑《上尊号》《受禅表》,即是改元的黄初元年(220)为曹丕代汉称帝之事所立。二碑立在河南临颍汉献帝庙(原为魏文帝庙,明弘治间,许州知州邵宝改为汉献帝庙)中。《上尊号》是华歆、贾诩、王朗等46位公卿呈给魏王曹丕的奏章,劝曹丕代汉立魏行皇帝之事。《受禅表》内容首先阐明禅让是千古美德,接着颂扬曹丕“齐光日月,材兼三级”,有“尧舜之姿”、“伯禹之劳”、“殷汤之略”、“周武之明”,所以他该取代汉献帝为皇帝,再接着写曹丕在公卿将军的多次请求之下,经“回思千虑,至于再,至于三”才接受禅让的经过。两年后,即公元222年,东吴孙权称帝所立《天发神谶碑》《禅国山碑》,用的是同一手法。
唐刘禹锡说是王朗撰文,梁鹄书丹,钟繇镌刻,世谓之“三绝”(见唐韦绚《刘宾客嘉话》)。颜真卿则以为钟繇书(见宋欧阳修《集古录》及娄机《汉隶字源》),然二说均无确据,故不足信。然此碑书刻极佳,则是确评。
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